牛顿晚年研究神学，杨振宁承认造物主存在，科学的尽头是玄学？

       从迷信到科学，人类经历了相当长的一段时间。然而，而从民间层面普遍实现从愚昧无知到科学理性的观念转变，恐怕至今仍未完成。

       近代以来，无数科学先驱者孜孜不倦地工作着，在科学的道路上寻找着科学的真谛。物理学实现了从无到有、从简单到复杂的飞跃发展。

       但是，人类对客观世界了解越多，就会发现科学无法解释的东西越多。坊间一直有这样一种说法: 牛顿晚年开始研究神学，杨振宁承认了造物主的存在。难道科学的尽头真的是玄学吗？

       牛顿是科学史上的 “百科全才”，在力学上，牛顿提出了牛顿运动定律，在光学领域，牛顿发明了反射望远镜，并根据棱镜将白光发散到可见光谱的观察发展了颜色理论，在数学领域，牛顿创立了微积分，证明了广义二项式定理在经济学领域，牛顿提出了影响深远的金本位制度。

       然而，就是这样一个科学家，却花大量时间研究炼金术和神学。据统计，牛顿留下了500,000多个英语单词的炼金术手稿和10000万多个英语单词的神学手稿。他活了80  多岁，只花了40年的时间从事科学研究，另外40年沉溺于神学。

       牛顿发现万有引力定律并用它来解释天体运动后，无法解释天体沿椭圆轨道自转的原因，即初始力底来来自何处。后来，他在他的书中解释: 天体之所以运动，是因为上帝创造了一切之后，他还设定了各种自然法则，例如运动法则。上帝先推动它们，然后天体就一直运动下去。事物就都按照自然规律和概率顺其自然地往前发展。

       牛顿甚至花费了大量的时间和精力试图用“科学现象”来证明上帝的存在。

       在物理学领域，杨振宁虽然知名度和贡献不如牛顿，但也可以算是世界公认的物理学大咖啡。杨振宁是1957年诺贝尔物理学奖的获得者，国际小行星中心甚至将一颗小行星命名为“杨振宁星”。

       杨振宁对物理学的贡献主要有三个方面。首先，他与李正道合作提出了“弱相互作用中的宇称非守恒”定律；其次，与R.L。合作合作提出杨-Mills方程；第三，提出了Yang-Baxter方程。特别是杨-Baxter方程是20世纪的一项重大物理成就，与麦克斯韦方程、爱因斯坦方程一起具有极其重要的历史地位，奠定了未来标准粒子模型的基础。

       就是这样一位重量级科学家，居然在公开场合说过这样一段话：“如果你问是否有造物主，那么我认为是有的，因为整个世界的结构不是偶然的。”

       除了牛顿和杨振宁，爱因斯坦也曾在《我的世界观》中说过：“我们意识到有些东西是我们看不见的。”事实上，爱因斯坦早年并不是一个完全的无神论者，而是有点泛神论。他认为上帝是宇宙法则的和谐体现。

       牛顿、杨振宁和爱因斯坦的这些思想似乎在告诉人们，科学的终点是神学和玄学？

       那么，真的是这样吗？

       任何一个伟人都不可能超脱他所处的时代，也不可能完全不受其所处时代观念的影响，这一点在牛顿身上非常明显。在牛顿时代，宗教神学是文化的主流，受到神学的影响！

       当面对现有科学暂时无法回答的问题时，牛顿自然会想到上帝，这是可以理解的。

       至于杨振宁和爱因斯坦的言论，则更多的是后世的断章取义和曲解。比如杨振宁所说的“造物者”，实际上并不是任何宗教意义上的神，而是一种不可知、无法理解的规则和规律。

       尽管科学几百年来一直在飞速发展，但人类对整个宇宙和整个客观世界的理解和认知仍然是是九牛之一毛。

       所以，科学的尽头不是玄学，而是一个又一个等待人类去发现的真理和定律。